注意！广西歌王加入群聊...

一次强势的“口语文化”输出，总能成为经典。

这种输出，一方面源于长期的“文化”积淀；另一方面讲究厚积而薄发，非常考验临场反应的“急才”。也就是通常的那个问题：你有freestyle吗？

如此酣畅的文艺活动，国内外衍化为不同形式。中国有古老的行酒令和对对子，纵然是7省文状元兼参谋将军，也难挡华安问鼎“对王之王”；而上世纪兴起于黑人城市聚落文化的说唱，Rapper与Rapper之间，动不动就会Battle。

能带着韵律地持续输出，可以达到既舒服了自己，又愉悦了别人的双重效果。不只说唱，中国的山歌文化早已深谙其中精髓，而广西山歌又可算是其中的集大成者。

在广西，不仅人人爱唱山歌，甚至有为了唱山歌专门放假的良好规定。

广西山歌也不同于某些地区山歌令人羞躁的风格，而是以辛辣又“特有文化”的问候方式，直指人心，从不玩虚的！成为了山歌生态里的一股热流。你只要看过老电影、广西山歌之光《刘三姐》里的唱段，就能感受到其中的Hot！

广西山歌是劳作辛苦的纾解，也是面对生活的抗争。果然，Rapper出街要Battle；种田辛苦要唱歌。

毫无疑问，刘三姐是广西山歌的对王之王。

继承刘三姐的歌王地位，一直是当地民间的无上荣誉。如今，“刘三姐歌谣”传承人变成了谢庆良，一位年近70岁的男歌王。

谢庆良住在刘三姐传歌的发源地宜州市，可谓根正苗红。他直到十六七岁才开始唱歌，但很快展现出天赋。但谢庆良最初唱山歌并未抱什么目标，也没想过要当“歌王”，只是因为山歌里面的文化内涵很高，于是被深深打动了。

在他看来，广西山歌充分调动了民间语言艺术的优势，生动、形象，表达又很见“高情商”。比如：

蜘蛛结网在屋檐

大风吹来吹半边

断了断了又结起

丢了丢了又相连

意思是说，夫妻关系好比蜘蛛结网，两夫妻吵架，如果有一方主动唱歌，往往就能和好如初。还没和好怎么办？那再唱一首：

公鸡打架头对头

夫妻吵架莫冤仇

三天两头又消气

照样共床共枕头

成为歌王是山歌届的高度认可，但歌王的责任同样重大，它承担着教会更多人唱歌的任务。包括刘三姐在内，一代代广西歌王筚路蓝缕去传歌，只为让这门传统艺能开枝散叶、广为流传。终于有了广西现在的盛况，个个都是人才，唱歌又好听。

当然，时代在变化，谢庆良所面临的传歌环境已经大不相同。

以前，农村里一起上山下河，大家可以边唱歌边干活，“山歌文化是最兴的”。现在，年轻人多数外出打工，山歌失去了场所，传歌也越来越难了。

好在歌友们开始自发组建各种群，群里面人多的话，就会把歌王也拉进去，在聊天群唱歌成为了最重要的对歌和传歌的方式。

谢庆良说，网上对歌形成很多年了，之前主要是QQ群，现在主要是微信群。“没有网上，这歌就很难对下去。”网络的好处是那些进城务工的年轻人也能加入，“微信群里面对歌，甚至五湖四海都可以对。”以前歌圩对歌固定在三村六寨；现在，云南、贵州、四川、湖南、广西，这五个喜欢唱歌的省份可以一起对歌。

谢庆良还根据广西山歌适合即兴改编、擅长freestyle的特点，通过视频号唱山歌直播带货。“广西山歌就跟讲话一样，等于用歌声当言语。”像这样的带货方式，可以唱一整天，一点也不累。

虽说像口语，也千万别低估了其中的内涵。这天，“歌王”路遇一个女歌友，简单几个来回的山歌对唱之后，谢庆良因有事匆匆撤退。忽闻路边踏歌声：

风吹木叶飞过坡

飞过东边十六坡

拿刀去破石榴果

石榴子你心好多

谢庆良解释。她是说我跟她对歌，半路对两句就走，她就把我拿石榴来比，石榴的子还少，我的心多。