这是达叔经济学的第393篇原创

大家好，我是达叔。

一个想和大家一起慢慢变富的家伙。

最近几天连轴转，昨晚九点多回到上海，达婶去收拾行李，达叔拿出电脑，一个多小时，写了文章：

FC#55 普通人能玩的最干净的生意

算是达叔的第四期微天使投资。

转账的时候需要填姓氏，问达婶，才意识到，都不知道星佳姓啥，被达婶嘲笑了。

达叔说，知不知道，不是最重要的，老陈、康医生、Tina、星佳，以及未来的被投资人，可能我还是不知道，也没兴趣知道。

这才是我这个游戏，最好玩的地方。

你看我的知识星球里，有一个小泉律师，他的文章，我就特别喜欢看，每次看完，都觉得这个世界，太凶险了。

我只是给出了一万块钱，只是给出了一些流量支持，对方如果不想合作、不想交达叔这个朋友了，我还能追讨不成？

不可能的。

因为成本太高，不值得。

既然如此，那就玩彻底的君子之交，对方如果不想玩了，把我微信拉黑，就可以了，我是无所谓的，因为从长远来看，损失的是对方。

达叔能保证的是，再也没有一个陌生人，像达叔这样，对他们好，希望他们成功、帮助他们赚钱了。

我甚至可能都不会曝光、不会骂他们、更不会去声讨、起诉他们之类的。

一旦发现对方不靠谱，要尽快远离，不要纠缠、不要陷入与恶魔缠斗，不要靠近凝视那个深渊。

SK#189 不要靠近、不要靠近，不要靠近垃圾人

轻易更不要去找终极暴力，寻求帮助。

达婶说，那平时的教育里，不都是让大家出事找警察叔叔么？

达叔说，那是通识教育，不是家学，在漫长的历史时期，大家都不是这么解决问题的。

吴亦凡他们家，要是知道这个知识，不主动去撩拨终极暴力，就不会是现在这个下场。

一些机构，你应该避着走，不要主动去沾惹，否则想甩都甩不掉。

以下内容，只代表个人观点，不一定对，随便看看。

吃完饭，出门扔垃圾。

体制又在小广场休息，招呼达叔，听说你最近要出差？没去江苏吧？

达叔说，我好久没去江苏了，那边不是我的重点，就上次参加了个县域的会，其他的没去。

听说南京、扬州等地，只进不出了，有一些经销商还给我打电话，聊这种情况，该怎么做生意，以及对我们医疗生意的影响。

体制说，你们这帮家伙，这个时候，还想着生意，就不能聊点深刻的么？

达叔问，什么深刻？你说说看。

体制伸手摸了一把头说，比如，命运，人生际遇。

一个人，被调到南京机场的领导岗位，无论能力如何，不出事，是不会暴露的，大概率能干很久。

结果一场疫情，就被撸下来了，还被全网都在骂。

达叔说，去年湖北、武汉的那几个，不也都出事了么？

体制说，突如其来的大事，爆发在武汉、南京、郑州等城市，暴露在哪里，哪里的人，就容易出事。

达叔说，你这个观点，我在河南跑市场的时候，听一个局长说过。

那天，达叔从郑州坐火车去商丘，在路过开封的时候，停了一站，竟然是兰考县。

经销商老板带着达叔，和两个局长吃饭。达叔活跃一下气氛说，我这个地理知识不好，上次去湖北十堰，坐车去机场。

睡了一觉，一睁眼，看到机场是武当山机场，把自己吓坏了，问司机，你把我拉到四川了？

司机说，武当山就是我们湖北的，四川那个是峨眉山。

两个局长咯咯笑。

达叔继续说，我在来商丘的路上，看到一个车站，是兰考县，也吓了一跳。

兰考县，不是焦裕禄么？小时候课本里，都学过，风沙、盐碱啥的，我以为在青海、甘肃呢。

局长说，那你这个家伙，是真的没文化。我们在商丘，虽然工作也不容易，也很难出门，要给各个部门、领导层层报备，才能出一趟门。

但是，在兰考开展工作，更难，因为顶着焦裕禄的名字，全国人民都知道，有新闻报道价值，一出事，就是大事。

体制说，你讲的这个故事，和你之前文章里写的，“盈亏同源”，是差不多一个道理。

但，还不是我想表达的。

达叔说，那你赶紧说，别墨迹，我过会就回家了。

体制说，我想表达的，是工具论。

就像你之前的文章，FC#35 借汝人头一用，以平众怒 ，深圳的SFL、湖北的四大天王、南京、郑州等，出了事，最后都要有人来担责。

只要有怨气，就要有人出来背锅，否则，民怨难消。

达叔说，如果从这个角度来讲，我前几天写的，JJ#57 校外培训产业沦落到色情化演变 ，培训机构也是被借了人头，以平众怒，对么？

体制说，是的。

达叔问，那楼市算不算？

体制说，楼市算不算，你自己知道，我讲一个在古代，和楼市起一样作用的东西。

达叔问，盐铁？

体制说，对，和盐更像。

在春秋，你写过那个青楼鼻祖，管仲，在他的著作里，就写：盐，具有非凡的力量，来维持国家的基本经济运转。

达叔说，盐这个玩意，在农业社会，可以发挥这个作用，在工业社会，可以大量生产之后，这项功能就被其他产品，取消了。

体制说，对，但是我们要研究的就是，在新的替代产品出现之前，盐的命运，是怎样的？

是一帆风顺，还是褒贬不一、道路曲折的？

秦朝一统六国，要修长城，要搞大工程、要维持搞军费开支，就对盐搞价格垄断，卖高价。

汉朝初年，休养生息，就解除垄断，让大家自己搞盐、铸币啥的。

汉武帝要打匈奴，国家没钱了，就又重启了盐的垄断政策，这就是一段，对工具的反复。

达叔说，这个我们研究经济的，都知道，还搞了一个辩论赛《盐铁论》，也是对话体，和我的文章差不多。

体制说，到了汉元帝，这个皇帝觉得与民争利，不好，开放了盐。

结果只过了3年，国家要打仗，还是他，就又把盐给垄断了。

达叔说，你的意思是，盐，自始至终都是盐，从来没变过，而统治者对它的态度，就取决于国库是否空虚，对么？

有钱，就松一松；没钱，就拿出来用一用，那就是古代的夜壶，对么？

体制说，隋唐时期，国家鼎盛，有100多年，对于盐是放松管制的，但是安史之乱，一打仗，国家没钱了，就又垄断了。

盐，是救火队员，是给统治者挣钱的主力军之一。

在这之前的1000年，盐的命运，还经常翻转。

后面的1000年，就再也没有自由过。

达叔说，关于命运、褒贬的论述，我之前写过，SK#73 对于大多数人而言，山顶的风景已经足够，可你是一只飞鸟啊 。

但是，只写了历史人物的褒贬，没想到一个物体的爱恨情仇、千年褒贬。

体制说，对盐的态度，几千年，不仅中国历朝历代如此，在西方，也是如此。

威尼斯、利物浦、罗马、中美洲、古代的城市、国家、文明，兴衰都有盐的影子。

近代的法国大革命抗议盐税、印度的独立运动甘地海盐行军、拿破仑兵败俄国、美国南北战争切断南方的食盐补给。

衣食住行，有一些是千年不变的人类需求。

拿最底层、最刚需的产品，作为收税工具，是效率最高的。

达叔说，但是盐这个玩意，在我们工业社会，已经批量化生产了，解决了供给，人对盐的需求，不会大幅提高，也不会大幅降低。

体制说，是的，盐的作用被迅速削弱，盐被统治者抛弃之后，它的价格就一落千丈了。

但是，你想一下，盐被抛弃之后，什么东西，被扶起来了？

达叔说，工商业崛起后，关税、商品流通税，已经占了大头，再加上能源、电力、石油、矿业等崛起，这些也都是垄断行业。

盐的作用，被相同属性的产品分摊了。

体制说，但是这些东西，还不够，这些产品，都是消费品，都没有金融属性。

在我眼里，能和古代盐，相提并论的，褒贬不一的，应该是房地产，这个工具，一会放松，一会管制，来回折腾。

达叔问，来回折腾的原因，是不是我们还没有形成共识？

比如像盐，前一千年，对工具的定位，也是来回变，但是后1000年，就彻底不折腾了，心安理得的使用了。

体制说，有这个可能，但，还不是我想表达的，我想说的是，对一个工具，打也好，骂也好，但是脑子里，一定要清晰的知道，在没有这个工具的岁月里，是更好的，还是更差的？

比如，中国所有股民痛骂的股票市场，被关了几十年，1992年，重新建立，算是一个工具。

比如，中国痛骂的房地产市场，1958年房地产收归国有，这个工具从此消失了。

中国所有的居民住宅，统一由国家建造、并分配。人均居住面积，只有4-6平米，你的努力、赚钱、能力，再也买不到房子了。

你得永远在一个单位，好好干下去，慢慢排队，拼命拍领导的马屁，永远不敢离职，不停给领导送礼，十几年后，才有可能被分到一个12平米的房子。

那个岁月，是好的，还是差的？

达叔问，你到底是悲伤你同僚的命运，还是悲伤一个工具的命运？

体制说，兔死狐悲，物伤其类，作为工具，都很伤心。

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