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清明如何有效祭祀亡者

自在心中心 毕其功于一疫 2020-04-05

2020年的四月四日,清明节,全国深切哀悼。国内的疫情终将告一段落,复工生产不再心惊胆战,老百姓们紧绷的心弦终于松弛下来,中华大地苍白的脸渐渐恢复了血色。春天一到,清风拂柳,百花争艳,不管发生过什么也不会耽误这份生机盎然。



有很多人没等到这个春天,他们永久的固定在官方的统计数字上。不知道还有多少人,隔离在自己的屋子里,孤独的一个人离逝,挣扎过,却不曾打扰。

 

千千万万的医务工作者,你们辛苦了。幕前的将军固然可敬,幕后默默奉献的士兵你们值得国人一个深深的致礼。鞠躬尽瘁死而后已,有些英雄功成却没身退。我们在心里点亮一盏灯,照亮他们离开的路,路上不在孤独。

 

开车回老家过节,一路疾驰,一路观想。冤亲债主,历代宗亲,乃至路上孤魂,甘露饮食具足,离悲离愁离苦。多年前,在这条潘王路上,我的一位老同学车祸离世,留下黑发的父母,年轻的妻子,嗷嗷待哺的婴孩。据说,他曾在相同的地点过问了一起车祸,不曾想后来自己也在这里遇难。因缘难测,令人唏嘘。我的老同学,不论你在哪里,常念恭敬地藏王菩萨,离贪离嗔,像你活着时一样护佑你的父母孩子家人,护持佛法,终成正道。

 

今人祭祀故人,今人也终将被后人祭祀。清明寄哀思,一代一代往后传承,一代一代往前慰藉。如何有效祭祀呢?

 

先人在世恶多善少,难免堕入恶道。今人为其广修功德,可助其解脱。如一个饥饿劳顿的人身上背着重重的行李行走在泥泞的路上,渐困渐重,深一脚,浅一脚,很是辛苦。吃素放生常行善业,好比逐渐减轻它身上的重负。今人愚痴,杀牛宰羊,看似丰盛孝养,实则徒增恶业,如抱石以增其负。连累先人,福不佑于子孙。大口朵颐推杯换盏之时,可还留有对先人的思念?

 

地藏经上是怎么说的呢?“是故我今对佛世尊,及天龙八部,人非人等,劝于阎浮提众生,临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。何以故?尔所杀害乃至拜祭,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重,假使来世或现在生,得获圣分,生人天中,缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处,何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属,更为增业,譬如有人从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤,忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。”如何利益存亡呢?“

宜为设福,以资前路,或悬幡盖及然油灯,或转读尊经,或供养佛像及诸圣像,乃至念佛菩萨,及辟支佛名字”。

 

所以,祭祀新亡或者旧亡,切莫杀生以待。如果在今天特别想做点什么,不如就读一卷《地藏菩萨本愿经》吧。大愿地藏王菩萨。愿护恶道有情离苦得乐。

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